原先写的不算。写的太垃圾了！在夜里反复想起自己这本书，就止不住不满！所以决定重新写。第一卷，和第二卷是不满的原文。而第三卷是重新写的。不过，关于为什么不删除原文呢？我觉得留个纪念。毕竟，重写的文章里的世界，是在写第一卷和第二卷时，仔细思量中将他圆满起来。也就是说，第一卷和第二卷是启了我该怎么写一部圆满的世界。还有，我恨这个世界观不能自洽，所以原文中的故事破绽百出！而后，我仔细想了一下，还是规划一下。将这个q时空的故事，是玄学和科学并存的世界。玄学就是武学和法术的统称，科学就是实用科学和理论科学。两种人，在同个时空里。我其实比较喜欢和谐统一，情绪饱满的故事。但是原文写的太支离破碎了，情绪忽高忽低。我那时候喜欢陀思妥耶夫斯基的书。最近也喜欢，但是，我似乎看见了两种文学观的统一。就是陀思妥耶夫斯基的诗学观（这是巴赫金提出的。可以去看《陀思妥耶夫斯基的诗学问题》。）我对陀思妥耶夫斯基是喜欢的，但是我不喜欢他的本人。假如他活生生出现在我面前，我会讨厌他的，毕竟他的怪脾气，怪嗜好，都是我憎恨的。但是他的书其实另当别论！有段时间，我恨自己，为什么读这个罪恶的人的书呢？直到，读书达人梁文道在节目里说过：你喜欢吃鸡蛋，但是你不喜欢吃下鸡蛋的老母鸡的肉。然后你就纠结，你到底喜欢是不是鸡蛋呢？其实，我仔细回想，我喜欢听陶喆的歌，但是我不代表我认同陶喆这个人。作品跟作者其实是有差距与距离的。所以，我坦率的说，我喜欢的是陀思妥耶夫斯基的文集，而不是陀思妥耶夫斯基他本人。就像很多人喜欢吃鸡蛋，但是不喜欢吃老母鸡的鸡肉啊！作品是鸡蛋。我喜欢的。我喜欢的是，《罪与罚》《卡拉马佐夫兄弟》《白夜》《死屋手记》……而不喜欢陀思妥耶夫斯基他本人。 还有就是《聊斋志异》也是我喜欢的，所以动笔之前，我假想我的q时空里一定要有狐仙，花妖，天仙……之类的角色。所以，才将聊斋里的世界观加上陀思妥耶夫斯基的世界观，放在一起，就是原文第一卷和第二卷里的基本思路。但是我现里面的世界有冲突。一种不合理，一种不统一，一种情绪上的不安！ 写到第二卷时，我读了点《追忆似水年华》，然后又胡思乱想了。...

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