零七小说网

古人并不纯厚（第1页）

翁隼

老辈往往说：古人比今人纯厚，心好，寿长。

我先前也有些相信，现在这信仰可是动摇了。

达赖啦嘛总该比平常人心好，虽然"不幸短命死矣"，但广州开的耆英会，却明明收集过一大批寿翁寿媪，活了一百零六岁的老太太还能穿针，有照片为证。

古今的心的好坏，较为难以比较，只好求教于诗文。

古之诗人，是有名的"温柔敦厚"的，而有的竟说："时日曷丧，予及汝偕亡！

"你看够多么恶毒？更奇怪的是孔子"校阅"之后，竟没有删，还说什么"诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪"哩，好像圣人也并不以为可恶。

还有现存的最通行的《文选》，听说如果青年作家要丰富语汇，或描写建筑，是总得看它的，但我们倘一调查里面的作家，却至少有一半不得好死，当然，就因为心不好。

经昭明太子一挑选，固然好像变成语汇祖师了，但在那时，恐怕还有个人的主张，偏激的文字。

否则，这人是不传的，试翻唐以前的史上的文苑传，大抵是禀承意旨，草檄作颂的人，然而那些作者的文章，流传至今者偏偏少得很。

由此看来，翻印整部的古书，也就不无危险了。

近来偶尔看见一部石印的《平斋文集》，作者，宋人也，不可谓之不古，但其诗就不可为训。

如咏《狐鼠》云："狐鼠擅一窟，虎蛇行九逵，不论天有眼，但管地无皮......。

"又咏《荆公》云："养就祸胎身始去，依然钟阜向人青"。

那指斥当路的口气，就为今人所看不惯。

"八大家"中的欧阳修，是不能算作偏激的文学家的罢，然而那《读李翱文》中却有云："呜呼，在位而不肯自忧，又禁它人使皆不得忧，可叹也夫！

"也就悻悻得很。

但是，经后人一番选择，却就纯厚起来了。

后人能使古人纯厚，则比古人更为纯厚也可见。

清朝曾有钦定的《唐宋文醇》和《唐宋诗醇》，便是由皇帝将古人做得纯厚的好标本，不久也许会有人翻印，以"挽狂澜于既倒"的。

四月十五日。

（本篇最初发表于一九三四年四月二十六日上海《中华日报·动向》。

）

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。

相邻推荐:怀念狼  鲁迅作品选  钱的战争  世界未解之谜全知道  中华万年历全书  高老庄  阿Q正传  野草  玄幻：折剑百年，涅槃归来  鲁迅短篇小说选  快穿，我凭本事打败男主  万物有灵  王妃策繁华  生化末日之末世降临  白夜  人民的财产  孙子兵法三十六计智谋全解  大中国史  前妻讹上我  超神学院之终极宇宙