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瞳之道（第1页）

遥记初古，众生修炼之初愿，乃为求解天地规则之变幻。

法为置身其中，感体同悟，逐步而解天变之秘，需顺其自然，顺应天地运转之规则，以顺之一字为根本。

然今日修炼者，以至强神通为终愿。

乃为求众生执玩于掌，私欲充其心，无感天地，众生，万物。

论私欲其最者，犹以人族。

常自视众生之首。

强掠万物之力，为己修炼之源泉。

自以为逆流而上，行伐天之举，终死于天劫者多，侥幸者，亦少有善终。

瞳于书中寻修炼之法。

观万古，乃解修行与修炼之差别。

修炼为神通者，修行则为生者。

万物尚生者，则修行不止。

故以修炼为主动，修行常为被动。

瞳修行近二十余载。

化被动为主动，承初古所传修行之本意。

以善为本，少行杀孽，行顺之一字，顺应运转法则，于正确之时，种正确之因，待正确之果。

遵循照做，则心力舒畅豁达。

不为废体而怨天，不妄生嫉恨，于红尘中炼心。

万般羞辱，泰然处之。

所受之恩，常记于心，涌泉相报。

如此，愈感修行无错。

修行之途孤寂漫长，需初心不变，持恒万古，得以至道。

欲求磐石之道心，必得尘欲之沾染，需入红尘，再脱其俗。

未曾拥有何谈不受其惑，获之再舍，不受其累，敢言道心之坚。

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